它伤心地坐在地上，心想：要是有教练走过来，递上一瓶矿泉水，强调一下动作要领该多好呀！对，要注意动作要领。它爬起来，后退几步，奔跑起来，把竹竿扎在地上。不行，竹竿歪了。再来！不行，身体歪了。再来！终于，它的身子高高跃起，划过一道完美的弧线，它成功了！当它高高越过葡萄架的一瞬间，它眩晕了！当它轻盈而潇洒地落在地上，周围的乌鸦掌声雷动，一只年轻、漂亮的乌鸦还送上一束艳丽芬芳的野花，它心满意足地笑了。看着乌鸦们满怀羡慕地离开，“不对呀！”在喜悦中意犹未尽的狐狸突然醒悟，没吃到葡萄，高兴个什么劲儿呀！

 

　　转念一想，没有关系，大不了再来一次。再次即将越过葡萄架的一瞬间，这只聪明的狐狸松开了竹竿，准确地落在了葡萄架上。面对饱满鲜美、唾手可得的葡萄，它大快朵颐，唇齿流蜜。渐渐地，这只狐狸感到，葡萄并没有想象中那么美味。更要命的是，飞将上来，如何下去？刮风下雨了怎么办？葡萄主人来了怎么办？经过反复尝试，狐狸虽然回到了地面，还是重重地摔了一跤，意味深长地回顾了一眼葡萄架，一瘸一拐地离开了。它突然想到，如果提前知道后面发生的这一切，自己还会费尽心思、义无反顾地折腾这一番吗？会，还是不会，这不是一个问题。因为，如果不去尝试，狐将抱憾终生。

 

　　狐狸如此，人亦然。这只狐狸的故事告诉我们：经历就是成长。

 

　　穿衣吃饭，行止语默，莫非经历。纵观人这一生，呱呱坠地、牙牙学语、蹒跚起步、玩耍嬉戏、负笈游学、求职立业、结婚生子、持家事亲、含饴弄孙、颐养天年、与世长辞，皆是经历。生命的价值即在于经历。

 

　　古人说“读万卷书，行万里路”。阅读是精神的旅行，旅行是身体的阅读，字里乾坤，笔下世界，山川风月，人情世貌，又何尝不是经历？唯有经历过，人生才得丰厚与圆融，才能教会我们用眼去观察，用手去实践，用心去感悟，从而看见不一样的世界，体验不一样的情感，体悟不一样的人生。

 

　　西班牙巴塞罗那有一处著名的景观：神圣家族教堂。它开工至今二百多年，至今尚未竣工，可能永远也不会竣工了——“干吗非要竣工呢？”教堂的主教如是说。也许，在教堂的历代主教看来，过程远比结果重要。

 

　　知其不可为而为之。孔子周游列国以期实现政治抱负，虽然没有成功，但他丰富了自己的学术思想，传播了政治理想，这份经历成为他生命中的宝贵财富。宋代苏轼在《惠崇春江晚景二首》中所说：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”只有经历过，身在其中，沉浸其内，才能有体悟，有验证，有符合实际的结论，从而实现更好的成长。

 

　　这只狐狸的故事告诉我们：反思就是成熟。

 

　　经历即是成长，但不是所有的经历都能获得成长，反思是必备之前提。狐狸因为反思而成功吃到了葡萄。由狐及人，反思对人类更重要。宋代苏洵给孩子起名字，老大叫苏轼，字子瞻，“轼”是车前横木，瞭望时用来当作扶手，“瞻”是往远处看，同义互补，寓意是展望未来；老二叫苏辙，字子由，“辙”是车辙，“由”是“从”，同样也是同义互补，寓意则是反思过去。无独有偶，古罗马城的门神是两面神，一张脸看着东方，展望未来，一张脸看着西方，回顾过去。东西方智慧均告诉我们：展望未来才有走下去的动力，回顾过去才有成功走下去的路径。法国牧师纳德兰·塞姆聆听过一万多人的临终忏悔，他总结说：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”唯有通过不断的反思和总结，人类才能收获成长和完善。

 

　　苏轼在《题西林壁》中说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”凭借反思的力量，可以让我们跳出桎梏、走出偏狭，不仅能知其然，还能知其所以然，其后或巩固、或改变，最终能够游刃有余地应对问题和困难，有了掌控局面的能力和实力。

 

　　这只狐狸的故事还告诉我们：尽心无悔就是成功。

 

　　不是所有的反思，都能结出梦想的果实。梦想是我们前进的方向和吃苦的动力，是人生的意义之所在。但成功与否，受天时、地利、人和等诸多因素的综合影响，人生不如意十有八九，缺憾才是人生的常态。《红楼梦》只有前八十回，维纳斯断了一条胳膊。可以说，人生本就是一趟与遗憾相伴的行程。但这并不意味着我们可以意志消沉，相反是在提醒我们，要以更加积极、向上、前进的状态，去迎接这样的生命状态，在挫折和遗憾中去充分激发人的斗志与创造力。“剑胆琴心”的谭嗣同在戊戌变法失败后，坦然面对，主动赴死。在《狱中题壁》中，他用“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”来表达变法虽有遗憾但不悔的人生态度。王安石在《游褒禅山记》中，也用“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣！”来诠释“岂能尽如人意，但求无愧我心”的生命认知。还是那位大文豪苏轼，他在《庐山烟雨》中说：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。”诚然，人生努力过、反反复复尝试过，不管能否如愿，都是成功者。